Le Cameroun est souvent présenté comme l’Afrique en miniature. Une formule séduisante, certes, mais qui peine à saisir la complexité réelle du pays. Car au-delà des paysages variés et des climats contrastés, le Cameroun est avant tout une constellation de nations, un archipel de peuples, de langues, de cultures et de traditions qui coexistent sans toujours converger.
Cette diversité est une richesse incontestable. Elle est le terreau d’une créativité foisonnante, d’une gastronomie plurielle, d’un patrimoine immatériel d’une rare densité. Mais elle soulève aussi un constat troublant : hors du Cameroun, ce ne sont pas les couleurs nationales qui se célèbrent, mais très souvent les identités communautaires. Ce sont les peuples Bassa, Sawa, Bamiléké, Béti…, qui rayonnent à travers leurs diasporas, leurs danses, leurs langues, leurs rites. Le Cameroun, en tant qu’entité unifiée, semble s’effacer derrière la vitalité de ses fragments.
Ce phénomène révèle une tension profonde entre identité nationale et identités communautaires. Il interroge notre capacité à construire un récit collectif, à forger une mémoire partagée, à rêver ensemble. Peut-on imaginer un Cameroun qui célèbre ses différences sans se fragmenter ? Une nation où l’expression culturelle locale ne dilue pas le sentiment national, mais le renforce ?
La réponse ne réside ni dans l’uniformisation, ni dans le repli identitaire. Elle exige une vision politique et culturelle audacieuse : celle d’un vivre-ensemble conscient, assumé et valorisé. Il ne s’agit pas de nier les appartenances, mais de les inscrire dans un projet commun. Il ne s’agit pas de gommer les voix multiples, mais de les faire chanter à l’unisson.
Le Cameroun ne manque ni de talents, ni de ressources, ni de récits. Ce qui lui manque peut-être, c’est un cadre symbolique et institutionnel capable de faire dialoguer ses nations intérieures, de transformer la coexistence en cohésion, et la diversité en force.
Massoda-Ma-Nlep
